REDACCIÓ3 Novembre, 2020
Escondido detrás de los matorrales, esperando el momento para atacar. El león vive la soledad de cazar para alimentarse y también alimentar a su camada. Es el animal rey de la sabana, y posiblemente uno de los animales más majestuosos de la fauna terrestre, uno de los animales más sociales también, no obstante, en ocasiones tiene que pasar momentos de soledad con la finalidad de prosperidad para él y los suyos, debe salir a cazar.
El león en soledad sigue siendo ese animal maravilloso que es, que no abandona a los suyos, que no pierde su poderosa melena luciéndola siempre al viento y que camina con el poderío propio de los dioses. Nunca se me ocurriría subestimar a un león, ni considerarlo un animal débil, acabado, rendido, que no ve salidas…
¡Seamos como el león!
Llevo días pensando que hemos bajado los brazos, vivimos en un momento en el que iniciar, empezar, emprender es un problema… Aunque realmente lo es, ya que no nos ponen las cosas fáciles. Pero eso no nos debe parar, no podemos dejar de soñar, no nos tienen que quitar la alegría de la cara, ni podemos permitir que este año que todos calificamos de terrible, lo sea. Al león en su soledad indeterminada, no le pasa.
Qué alegría siento cuando gente de mi alrededor me explica proyectos o bien quieren iniciar cosas. Creedme que mi corazón palpita entonces con más fuerza. Esa es la actitud que tiene el león y la que deberíamos incorporar en nuestro día a día. ¡Adelante!
Hoy os presento una pieza muy representativa para el arte de un pueblo, los Rungu de Tanzania. Se trata de una máscara realizada con tela pigmentada a la que se le añaden una serie de cuentas de colores cosidas que forman las facciones de la cara de la obra. Es una máscara excepcional, es referencia del arte del pueblo y, por tanto, un referente. Es utilizada en danzas vinculadas a rituales de paso, entre ellos, la iniciación al culto de los menores donde se abandona la inocencia para ser adulto y donde, en muchos pueblos, una de las pruebas es pasar tiempo en soledad con uno mismo, con la finalidad de crecer y salir más fuerte.
“Como un león, escondido, con ganas de iniciar, de emprender vengo a trasladaros un mensaje”
Habrá leyes, barreras, muros, jaulas, personas… que nos limiten nuestra libertad siempre, pero no podemos permitir que esa vulneración de derechos también sea la limitación de nuestro crecimiento personal y profesional. Iniciemos, crezcamos, construyamos, emprendamos, mejoremos…
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Rient del que és negatiu, de situacions amb les quals no estem d’acord, contribuïm a la perpetuació d’aquella situació o bé a la seva afirmació o acceptació. Per què he de riure per tot? I si no estic content? I si no tinc un bon dia? Prefereixo estar callat, o bé mostrar realment el que sento, si hi ha quelcom que no m’agrada ho hauria de dir i si allò fa mal o perjudica a algú, ho hauria de fer amb més contundència. Si el dia no m’acompanya, com he dit en altres moments, també ho hauria de mostrar per poder solucionar-ho.
Avui us presento una obra que personalment em té fascinat i tothom qui l’ha vist diu que té una expressió meravellosa. Es tracta d’una titella de Mali, de la que no puc definir exactament l’ètnia però està entre els pobles Bozo, Bamana o Marka. Porta els braços articulats ja que abans el seu cos estaría format per un vestit de tela que actualment s’ha perdut; mostra signes de pintura verda, vermella i platejada, símbols típics de la zona per aquestes obres que els hi donen molta identitat, però que en aquest cas s’han perdut; a més, porta unes dents metàl·liques que sembla que somriguin.
Un sueño que si tuviera que materializar lo haría con la máscara que hoy os presento. Una pieza procedente del Congo concretamente de los Salampasú que recibe el nombre de “Mufuampo”. Está realizada con fibras vegetales y con una caracterización realmente imponente y que siempre ha provocado una inquietud en mí, ya que me ha dado la sensación de que me mira y me violenta.
No obstante, los objetos de culto o bien que cumplen una funcionalidad dentro del pueblo normalmente incorporan elementos que hablan o provienen de mitos o proverbios de la cultura que los realiza y que son conocidos y venerados por toda la comunidad.
Hubo un momento en el que a estos objetos se les daba un origen totalmente diferente al real, dado que pensaban que “los africanos” no eran capaces de realizar obras “tan bellas”. Hubo un momento en la historia en el que estas obras fueron traídas a Europa como trofeos de guerra. Hubo un momento en el que se olvidó a las personas.
Hasta el próximo día 30 de octubre es posible visitar gratuitamente las ‘Virgencitas y viejas’. Se trata de la exposición de Antonio Luque que se inauguró el pasado sábado en La Grey, ubicada en la calle Sant Llorenç,
El artista tarraconense en esta muestra nos habla de la maldad, como si esta tuviera un peso físico sobre nuestras vidas, y lo hace con la finalidad de poder plantearnos la pregunta: “¿La persona que no actúa ante un acto de maldad es tan malvada como la persona que lo realiza?”.
Durante estos días las mayores personalidades del mundo del arte, coleccionistas, política, moda y negocios se reúnen en el distrito de Saint Germain. Las galerías presentan sus mejores obras, objetos de máximo nivel, que son la envidia de cualquier museo del mundo.
En aquest cas jo us presento avui el fons d’aquesta Ntomo dels Bamana de Mali, utilitzada en rituals d’iniciació, concretament és l’obra que dóna la paraula als més joves en el moment de la seva immersió al culte. Aquesta obra per sota té un aspecte fort i agressiu, no obstant el seu interior ens explica qui és i pel que ha passat.
El nostre interior, com el de la màscara, fruit d’aquest patiment presenta ferides que potser mai es curaran o bé trigaran molt, aquestes ens deixen unes marques que en algun moment o altre es deixaran veure, tant per a bo com per a mal.
La nova realitat ha fet que les nostres costums canviïn, no sé si per a millor o per a pitjor, no obstant el que és veritat és que vivim diferent de com ho fèiem fa uns mesos. Aquesta situació és típica de la humanitat que ha vist com la societat i la cultura dels pobles canviava a mesura que el temps transcorria, i moltes vegades ha sigut per a bé: el descobriment del foc, la colonització, abolició de l’esclavitud, el sufragi universal, la industrialització…
Avui us presento unes obres que reben el nom de Clonette o bé Dei Dei i, tot i la seva aparença, són obres fetes al territori africà, concretament a Ghana i amb plàstic reciclat. Aquestes nines van ser les primeres joguines de fabricació africana fetes al continent industrialment, procés que provoca i ha provocat moltes penúries a aquest, però que una vegada més ens deixa veure la grandesa del poble africà.
Els canvis són impactants, causen un caos i també crisis, no obstant la grandesa dels humans fa que d’aquests canvis, d’aquests successos que produeixen dolor, s’exporti quelcom interessant i que es pugui aprofitar, ho adapten, per viure la nostra cultura.
A l’ètnia Baulé de Ghana quan les històries d’amor es trenquen, es duu a terme un ritual que té a veure amb el que passa amb el sol. Al moment en què dins d’una parella una de les persones mor, qui es queda fa realitzar una obra anomenada Blolo-bla o Blolo bian o bé “esposos del més enllà”, que tenen la funció de materialitzar la persona que ha mort, i donar esperança al viu, per poder recuperar la seva parella quan marxi també a l’altre món.
