Arxius de Saloua Bichri | Diari La República Checa

REDACCIÓ23 Abril, 2021
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La lectura i de retruc la Cultura són els millors aliats per a una excel·lent relació entre pobles i paísos veïns. Conscient d’aquest fet, la cònsol general del Marroc a Tarragona, Lleida i Aragó, ha aprofitat la Diada de Sant Jordi, que coincideix amb el Dia Internacional del Llibre, per dur a terme una iniciativa lloable a tots els nivells. 

Saloua Bichri ha convidat persones de diferents àmbits professionals per participar en la lectura col·lectiva que ha tingut lloc aquest divendres al Consolat marroquí, respectant totes les mesures anticovid. Cada convidat havia de compartir amb els assistents un fragment del seu llibre favorit. La lectura es podria fer en qualsevol idioma, tot i que s’ha fet predominantment en castellà, àrab i català.

Amb aquesta iniciativa, la diplomàtica, que també és fundadora del Rotary Club Amistat Hispano Marroquí, pretenia apropar encara més els ciutadans d’Espanya i del Marroc amb un llibre com a pretext. Els assistents han agraït la sensibilitat manifestada per Saloua Bichri a l’hora de voler afegir-se a la celebració de la Diada de Sant Jordi, festivitat que coincideix amb el Dia d’Aragó. La cònsol ha obsequiat amb una rosa vermella a tots els assistents. 

 


REDACCIÓ13 Abril, 2021
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Més de 2 milions de musulmans estan cridats des d’aquest dimarts 13 d’abril al dejuni del mes de Ramadà, marcat un any més per la pandèmia de la Covid-19, de manera que des de la Comissió Islàmica d’Espanya (CIE) recomanen realitzar el rés a casa quan el toc de queda no faci possible tornar a temps de la mesquita i desaconsellen fer la ruptura del dejuni al temple per evitar aglomeracions.

“El mes de Ramadà d’aquest any continua en unes circumstàncies especials amb la declaració de l’Estat d’Alarma que acaba el dia 9 de maig de 2021, i seguint amb preocupació les xifres de propagació de virus, mantenint-se alerta les autoritats sanitàries nacionals i autonòmiques, i la ciutadania complint les recomanacions de prevenció i vacunació en progrés “, subratlla el president de la CIM, Aiman Adlbi.

Donades les particulars pràctiques religioses al mes de Ramadà i davant les recomanacions sanitàries per evitar la propagació de virus, Adlbi aclareix algunes qüestions relacionades amb aquest pilar de l’Islam.

En concret, sobre el rés comunitari del Tarawih, que és una pràctica tradicional al mes de Ramadà per als musulmans, que preguen en grup a la mesquita, la Comissió Islàmica d’Espanya recomana que “és millor fer-ho a casa”.

Si bé, per la seva pràctica en la mesquita, o lloc habilitat per a això, indica que “s’haurà de consultar l’hora de toc de queda a cada comunitat o ciutat autònoma, als efectes de valorar la possibilitat de la seva pràctica en congregació amb les distàncies de seguretat i respectant l’aforament permès, amb temps per al retorn al domicili “.

En cas contrari, quan no dóna temps a efectuar les pregàries i tornar al domicili abans del toc de queda, la CIM proposa realitzar el tarawih en família al domicili, en lloc de a la mesquita.

Així mateix, el president de la CIM demana complir amb la recomanació d'”evitar aglomeracions i reunions massives perquè són les vies principals de la propagació de la Covid-19, reduint el més possible el temps de permanència en el lloc de culte”.

Igualment, desaconsella realitzar el trencament del dejuni –el Iftar– a la mesquita, “a fi d’evitar aglomeracions i riscos de contagi, i en tot moment guardar les distàncies interpersonals i ús correcte de les màscares, sense dilatar en el temps” .

Al mes de Ramadà els musulmans no poden ingerir aliments ni beguda, ni fumar, ni mantenir relacions des de l’alba fins a la posta de sol, dedicant un major espai a la pregària i a l’ajuda a les persones necessitades.

En aquest sentit, el president de la CIM assenyala que el dejuni és un deure religiós “personal, individual i íntim” i que “cada persona capaç ha de realitzar-ho”.

Si bé, puntualitza que aquell que, per algun que un altre motiu, es veiés incapaç, més enllà dels casos estipulats –estan exempts de complir el dejuni els nens, ancians, embarassades, parteres, lactants, dones amb la menstruació i persones malaltes -, haurà de consultar a un metge exposant les seves circumstàncies particulars.

El Ramadà és un dels cinc pilars del culte en l’Islam, que es practica durant aquest mes lunar i té un important significat religiós per als seguidors de l’Islam ja que va ser en aquest mes en què va començar la revelació divina de l’Alcorà, a través de l’àngel Gabriel al profeta Mahoma, qui ho va transmetre a la resta de la humanitat.

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REDACCIÓ13 Abril, 2021
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Todas las sociedades, culturas y civilizaciones tienen fechas de conmemoración y celebración que, de forma cíclica, y en su mayoría de forma anual, constituyen momentos de reflexión común en los que se refuerzan los lazos de identidad, bien sea espiritual o cultural.

En las sociedades musulmanas, nuestro calendario marca fechas religiosas que hacen que cada año recordemos, veamos y en algunos casos podamos compartir, siendo una de las más conocidas la de la celebración del Ramadán, que más allá de las fronteras físicas de los países donde la población es de mayoría musulmana, se extienda a otros países donde se profesan otras religiones pero donde conviven  ciudadanos y ciudadanas de otras confesiones con  conciudadanos y ciudadanas de religión musulmana   y que celebran sus ritos religiosos en una sociedad no musulmana.

Y estos ciudadanos y ciudadanas que viven y trabajan con ciudadanos y ciudadanas no musulmanes cada año se ven sometidos a las mismas preguntas sobre sus costumbres y ritos religiosos. Son tópicos de preguntas que se le hacen del estilo de:

“Ramadán … ¿Qué es?”;

“¿Por qué estás ayunando?”

“En serio … ¿Ni siquiera puedes beber agua?!?!

“¿Cómo puedes pasar todo el día sin comer ni beber?” ”

Son las preguntas que siempre escuchamos cuando se acerca el mes de Ramadan fuera de nuestro entorno musulmán, de nuestros amigos o de nuestros propios hijos cuando son niños.

¿Por qué nos están haciendo estas preguntas? Tal vez saben muy poco sobre el Ramadán, o incluso sobre el Islam, y quieran saber más. Por ello esta curiosidad no debe molestar a ningún musulmán y sería bueno que se hiciese el esfuerzo por explicarlo de forma respetuosa hacia el que pregunta sin otro animo que el de estrechar lazos de convivencia en igualdad y respeto hacia el que no tiene nuestra propia cultura o en este caso religión y costumbres.

Recordemos que en las tres grandes religiones monoteístas (abrahamicas), musulmana, cristina y judía, el ayuno forma parte de sus ritos.

Su origen, en el caso de los cristianos, se remonta a la Cuaresma, rememorando el ayuno de 40 días en los que Jesucristo, según el libro sagrado de la Biblia, se retiró al desierto a rezar, ayunar, meditar.

En el caso del judaismo existen varias fiestas en las que se practica el ayuno, siendo el más importante el Yun Kipur (Dia del perdón).

Pero también otras religiones como el Hinduismo o el Budismo incluyen la práctica del ayuno entre sus ritos.

Como curiosidad conviene recordar también que las fechas de estas celebraciones. que varía cada año, se debe a que se sigue un calendario lunar haciendo estas fechas que dependan de las fases lunares.

Ramadán es el nombre de un mes sagrado. Ramadán no es el nombre de una fiesta religiosa sino del noveno mes del año en el calendario musulmán. Su nombre proviene de una raíz semítica, que significa “calor del verano” y se considera una buena acción que quema los pecados y purifica. Si los musulmanes tienen que ayunar, es porque en el Corán (nuestro libro sagrado), Allah ha declarado que el ayuno es obligatorio y nos sirve como mes para conmemorar la revelación del Corán.

El Ramadán es un mes muy importante en la vida de los musulmanes, con una duración de 29 o 30 días, es un mes sagrado en el Islam. En efecto, es el cuarto pilar (de los cinco) que conforman el Islam. Fue durante este mes que, en el año 610, el ángel Gabriel se apareció al profeta Mohamed para revelarle el Corán y anunciar que Dios lo había elegido para ser su mensajero.

Esta revelación, denominada la “Noche del Destino”, tuvo lugar durante el mes de Ramadán, y para celebrarlo, se instituyó el ayuno durante este mes sagrado.

El mes de Ramadán también se considera el mes de la caridad porque en su último día, los musulmanes practicantes deben dar caridad (zakât al-fitr).

Durante este mes, los musulmanes que han llegado a la pubertad no deben ni comer, ni beber, ni fumar ni tener relaciones sexuales desde el amanecer hasta el atardecer. El Ramadán se considera el “mes de la caridad”. El ayuno es obligatorio para todos los musulmanes excepto los enfermos, las mujeres embarazadas, los viajeros y los ancianos. Los días de ayuno en que éste no se ha podido realizar, se pueden recuperar durante el resto del año.

Por lo tanto, los musulmanes tienen el deber de orar, de reflexionar sobre el lugar que ocupa la fe en sus vidas y sobre cómo desarrollar sus cualidades humanas, como la paciencia, la obediencia, la compasión y la humildad. El ayuno es un ejercicio de autodisciplina. Privarse de la comida es solo una parte. Alejarse de las malas acciones requiere un control y un rigor considerables con uno mismo.

Durante el Ramadán, los musulmanes buscan crecer espiritualmente y fortalecer su relación con Allah. Lo hacen rezando y recitando el Corán y observando su significado, haciendo que sus acciones sean puras y desinteresadas, y absteniéndose de habladurías, mentiras y usar la violencia.

El ayuno de Ramadán se realiza solo para Allah; es adoración a Él y nuestro amor por Él.  A través de esta devoción, los musulmanes nos sentimos más cerca de nuestro Creador y reconocemos que todo lo que tenemos en esta vida proviene de Su bendición.

A través del aumento de las donaciones durante este mes, los musulmanes desarrollan sentimientos de generosidad y buena voluntad hacia los demás.

La práctica religiosa se acentúa más a lo largo del mes de Ramadan y en el caso de Marruecos, donde las prácticas seculares están aumentando al igual que el número de practicantes que rezan, el Ramadán tiene un papel unificador primordial.

Este ayuno prolongado a los musulmanes los libera de los pecados que supuestamente han cometido durante el año. Esta espiritualidad colectiva también refuerza la identidad musulmana de los marroquíes, que se encuentran y se juntan tanto en las festividades nocturnas como en el ejercicio religioso intensificado.

La creciente sacralización de este mes difícil pero gratificante, hace que la comunidad de creyentes sea más visible que durante el resto del año y refuerza su identidad religiosa y nacional.

Por otra parte, el aspecto culinario, muy valorado en la sociedad marroquí, se hace muy atractivo este mes y probablemente contribuye a que cada musulmán acepte de mejor agrado los sacrificios económicos y físicos que implica el ayuno, siendo los momentos de ruptura del ayuno un acto social, familiar y colectivo de expresión de superación de los rigores del ayuno y lo que con el hemos conseguido espiritual y físicamente en nuestra mejora como mejores personas.

Saloua BICHRI
Cónsul General de Marruecos en Tarragona


REDACCIÓ29 Març, 2021
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La intolerància es cura viatjant“. Amb aquesta frase del filòsof Miguel Unamuno s’ha adreçat la cònsol general del Marroc a Tarragona, Lleida i Aragó, Saloua Bichri, als passatgers que han inaugurat el vol entre Barcelona i Marràqueix.

L’avió Airbus A325 de la companyia AirArabia, pilotat per la comandant Einess Hamza, ha sortit de la Terminal 1 de l’Aeroport de Barcelona a les 12h45 amb 165 passatgers. S’estava vivint un moment històric perquè en plena pandèmia del coronavirus una companyia àrea mostra valentia i inaugura una nova ruta entre la capital de Catalunya i Marràqueix. De fet, AirArabia feia coincidir el bateig del vol Barcelona-Marràqueix amb la inauguració de les rutes Bilbao-Tànger; Màlaga-Fès i València-Tànger.

Els representants diplomàtics del Regne del Marroc a Catalunya no s’han volgut perdre aquest moment històric i s’han desplaçat a l’Aeroport del Prat per ‘apadrinar‘ la nova ruta aèria, la qual enfortirà les relacions bilaterals i unirà encara més els dos pobles. Els tres cònsols generals del Marroc a Barcelona, Abdellah Bidoud, de Girona, Mustapha Limli i de Tarragona, Lleida i Aragó, Saloua Bichri han lloat els esforços d’AirArabia a l’hora de contribuir a aquest moment històric, en el qual “els nostres mons forgen una nova etapa de connexions aèries per a ciutadans, comerç, cultura i turisme”.

Els diplomàtics han entrat a l’aeronau per saludar els primers passatgers de la nova ruta i desitjar sort a la tripulació i responsables de la companyia representats en l’ocasió pel cap de vendes d’Espanya, França i Portugal, Khalid Chakrane. “Darrere d’aquesta decisió hi ha un gran valor afegit més enllà de la part econòmica i comercial. Amb aquesta iniciativa donem ales a les relacions i intercanvis humans i posem en marxa un estri que amplia els nostres horitzons i enriqueix els nostres coneixements i relacions humanes”, ha remarcat la titular del Consolat General del Marroc a Tarragona i Lleida.

La nova ruta es farà als dijous i als diumenges. “Aquests vols s’ompliran de persones que volen visitar-nos i d’altres que volen anar al seu país. Aquests viatges permetran conèixer i conèixer-nos, ja que només les experiències de visitar indrets ens fan comprendre, conviure, intercanviar i deslliurar-nos de complexos, oblidant les classes i les condicions, allunyant-nos dels prejudicis que són fruit de la distància i del desconeixement”, ha recordat Saloua Bichri.

Per a la cònsol de Tarragona, la nova ruta (“que és un projecte col·lectiu”) s’ha convertit ja “en una porta oberta a la germanor i la convivència”, fet que permet viure enfront i no enfrontats.

Els tres diplomàtics han coincidit a l’hora de considerar que amb aquest nou trajecte “s’està tendint un altre pont entre les dues ribes, unint pobles, veïns i socis estratègics per a les nostres autonomies”. La inauguració de la ruta Barcelona-Marràqueix és per a Saloua Bichri “una excel·lent oportunitat per a conèixer i conèixer-nos com a pobles i països”.

Convençuda que la millor manera d’enriquir-se en l’àmbit cultural i humà és viatjant, Saloua Bichri ha parafrasejat el savi Miguel Unamuno per recordar que “la intolerància es cura viatjant” i sempre portant a la motxilla curiositat per conèixer abans de jutjar-ho.

Aquesta observació en forma de desig ha arrencat un fort aplaudiment per part dels viatgers.

Als passatgers, AirArabia els ha obsequiat un kit anticovid, tot recordant que es pot viatjar amb la màxima seguretat. El vol té una durant de poc més de dues hores. Ha enlairat a Barcelona a les 12h45 i ha aterrat a Marràqueix a les 14h15 (hora local).


REDACCIÓ13 Març, 2021
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L’any 2020 passarà a la Història de la Humanitat com l’any de la pandèmia de coronavirus. Serà un any que molts se’n recordaran de la pèrdua dels seus éssers estimats.

No obstant això, l’any 2020 també ha tingut aspectes positius. Que ho digui la cònsol general del  Marroc a Tarragona, Lleida i Aragó. Saloua Bichri: el seu savoir faire ha merescut la distinció per part de dues organitzacions internacionals: Moviment per la Pau en el continent africà i Organització Internacional de la Pau i la Cultura, ambdues actuen sota l’aixopluc de les Nacions Unides.

L’Organització de la Pau i de la Cultura, amb seu a la Mauritània, ha destacat la labor social i internacional de Saloua Bichri, així com la difusió dels valors de la pau, durant l’any 2020. Per aquesta raó, la nomena com a ambaixadora internacional de la Pau. Un títol que serà lliurat quan la pandèmia ho permeti. La diplomàtica també ha estat designada ‘Personalitat de l’Any 2020’ per fer bandera dels valors de la pau, de la convivència i lluitar contra la violència i el radicalisme.

D’altra banda, el Moviment per a la Pau del Continent Africà ha distingit la cònsol general del Marroc a Tarragona amb l”Escut a l’Excel·lència‘ pels esforços, accions i difusió de la cultura de la pau.

L’organització internacional lloa el paper diplomàtic de Bichri i li desitja “molts encerts en la seva tasca consolar” i li demana que no defalleixi en la seva lluita i objectius a favor de la pau i pel respecte dels drets humans.

Aquestes distincions s’uneixen al ‘Doctor Honoris Causa‘ que li va atorgar, el juliol del 2020, la Universitat Internacional de Turquia.

 


REDACCIÓ8 Març, 2021
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Nada en la vida debe ser temido, sino entendido”. Con esta frase de Marie Curie (dos veces Premio Nobel) quisiera expresarme hoy, celebración del Día Internacional de la mujer trabajadora, de la mujer feminista, de la mujer científica, de la mujer madre, de la mujer que debe ocupar sin más demora el puesto que le corresponde en igualdad de condiciones al hombre.

Nuestra sociedad ha hecho grandes avances en materia de igualdad y que conviene recordar para desde esa base consolidada seguir creciendo en derechos y salvaguardando los progresos conseguidos y que ya se han hecho afortunadamente irrenunciables para nuestra sociedad.

En Marruecos, la situación de la Mujer es una prioridad de Su majestad el Rey Mohamed VI. La voluntad real de construir una sociedad moderna y democrática ha permitido a la mujer marroquí ejercer plenamente sus derechos en todos los ámbitos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.

Esta voluntad Real, trasladada al ámbito parlamentario y unida a una sociedad que avanza cada día en su desarrollo y en la modernización del país, han hecho posible estos notables avances en la promoción de los derechos de las mujeres acercándolas cada día mas a planos de igualdad que exige una sociedad avanzada.

Desde su acceso al Trono en 1999, Su Majestad el Rey Mohammed VI ha apoyado las demandas de las mujeres y ha liderado un proceso de modernización de su estatus. Destacó en varios de sus discursos la necesidad de promover el papel de la mujer y fomentar su participación en los centros de toma de decisiones. Desde la creación del Código de Familia en 2004, se han logrado avances importantes. La Constitución de 2011 dio un gran paso adelante al prohibir todas las formas de discriminación. En el preámbulo se proclama que “el Reino de Marruecos se compromete a prohibir y combatir toda discriminación contra cualquier persona por razón de sexo”. Esto consagra en su artículo 19 la igualdad entre los dos sexos.

Además, Marruecos ha ratificado varias convenciones internacionales para la protección de los derechos de la mujer, incluida la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) y el Pacto de derechos económicos y sociales. Sin olvidar el proyecto de ley de lucha contra la violencia contra la mujer. La  Moudouwana o el código de familia ha realizado cambios sustanciales en términos de los derechos de la mujer, entre otros, fijando la edad mínima para contratar matrimonio a los 18 años, también otorga el derecho de tutela a la mujer sobre sí misma. Ya no necesita un tutor para casarse o viajar.

Estos cambios ya han dado sus frutos. Si en cada gobierno tenemos ministras, secretarias de Estado, embajadoras … que no es el caso de muchos otros países musulmanes, la paridad y la igualdad entre hombres / mujeres todavía tiene un largo camino por recorrer. No olvidemos señalar que Marruecos opera a dos velocidades.

Este Código de Familia, adoptado en 2004, otorga a la mujer marroquí un mejor estatus social y dio un fuerte impulso al proceso iniciado por Marruecos para la construcción de una sociedad democrática y moderna y para promover y consolidar la noción. de la “familia” y la protección de los menores. Consagra el principio de igualdad entre mujeres y hombres en el nivel de responsabilidad familiar, los derechos y deberes de ambos esposos y preserva los derechos del niño al incluirlos en las disposiciones del Código de conformidad con las convenciones internacionales ratificadas por marruecos.

Desde entonces, se han dado varios pasos positivos. Y esto tanto en el campo político, con la introducción de cuotas para las elecciones, y mediante la multiplicación de los nombramientos de las mujeres a cargos de responsabilidad. En este sentido, la Constitución de 2011, como ley suprema del país, ha otorgado un lugar destacado a la participación de las mujeres en la vida política, dado su papel como palanca para la democracia, a través de la implementación de lugar de principios, mecanismos y autoridades capaces de alcanzar el principio de paridad y permitir que hombres y mujeres disfruten, en pie de igualdad, los derechos y libertades de una sociedad civil, política, económica, social, cultural, ambiental y también a través de la promoción de la igualdad de oportunidades para hombres y mujeres en el acceso a las elecciones

En el plano social, el Rey ha hecho de la integración de las mujeres, especialmente las de entornos desfavorecidos, en los circuitos económicos y la mejora de su condición social una prioridad estratégica.

La experiencia en el campo ha demostrado que incluso las mujeres educadas (especialmente en el mundo rural) solo pueden cambiar su perspectiva sobre la vida y el matrimonio si son económicamente independientes. Por lo tanto, la acción real se ha fijado el objetivo de ayudarlos a desarrollar una actividad generadora de ingresos en una visión de una economía sólida que combine el desarrollo humano y la promoción de productos locales. Acceso a cooperativas, agricultura orgánica, artesanía … El financiamiento está asegurado, entre otras cosas, por un programa de desarrollo rural por valor de 55 mil millones de dirhams.

Con este fin, todos los proyectos lanzados en todo el Reino, en colaboración con la Fundación Mohammed V para la Solidaridad o la Iniciativa Nacional para el Desarrollo Humano, demuestran el constante deseo de equipar a las mujeres con los medios y herramientas para Integración socioeconómica que les permita participar activamente al desarrollo de su país. Los Centros para la educación y capacitación de mujeres, aquellos para la capacitación y el fortalecimiento de las habilidades de las mujeres, y otros para madres en dificultades, fueron inaugurados por Su Majestad el Rey para asegurar una mayor estabilidad social y Integración económica exitosa.

Yo soy de los convencidos de la importancia que tiene la aportación al desarrollo y crecimiento de una sociedad cuando crecemos juntos en deberes y derechos y eliminamos las desigualdades.

La humanidad no se puede permitir tener:

  • 750 millones de niñas casadas antes de cumplir los 18 años de edad
  • 200 millones de niñas que sufren mutilación genital.
  • Que en 18 países los maridos impidan legalmente trabajar libremente a las mujeres.
  • Que en 49 países no existan leyes de protección hacia las mujeres.
  • Que 1 de cada 5 mujeres sean víctimas de violencia de género.
  • Que solo el 23 % de las mujeres son parlamentarias.
  • Que solo el 13 % tienen tierras en propiedad.

Y ya si pasamos al dato más dramático de la violencia, el asesinato de mujeres, creo que a nadie nos surgen dudas de que esto es insostenible en un mundo en el que debe imperar la Justicia social y la defensa de los derechos humanos por encima de cualquier otro valor.

Codo con codo, hombres y mujeres, pueden luchar de forma unida, pero ante todo convencidos, de que la igualdad nos enriquece como sociedad y nos hace crecer hacia metas más altas como modelo a seguir y desarrollar para futuras generaciones.

Yo quisiera llegar a un utópico hoy, pero posible día 8 de marzo, donde de verdad sea una celebración de mujeres y hombres que han hecho posible acabar con una discriminación que afecta al 50 por ciento de la humanidad.

Ese día habremos ganado no una batalla, sino todo un reto para el futuro de ese 50 % que no deberíamos olvidar que son nuestras madres, nuestras hermanas, nuestras abuelas, nuestras hijas, nuestras compañeras!

Y no se olviden que Nada en la vida debe ser temido, sino entendido !!!

Saloua BICHRI
Cônsol General de Marruecos en Tarragona,. Lleida y Aragón


REDACCIÓ1 Març, 2021
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La representant del Rei Mohammed VI a Tarragona, Lleida i Aragó, la diplomàtica Saloua Bichri, està duent a terme visites oficials a diferents autoritats municipals i policials de la seva circumscripció.

La cònsol general, en les seves trobades de treball, intenta conèixer de primera mà, la situació real de la comunitat marroquina en els diferents municipis. Es (pre)ocupa per saber quines són les seves ansietats, neguits i com encaren la pandèmia també en l’àmbit professional i familiar.

Saloua Bichri també es manifesta disponible per col·laborar i trobar solucions a la problemàtica de la sensació d’inseguretat atribuïda a comportaments poc exemplars de joves marroquins.

De fet, en els darrers episodis de conflicte veïnal a Torredembarra i al Serrallo, la diplomàtica ha estat en contacte permanent amb associacions, alcaldes i autoritats policials per intentar minorar una situació que malmet la imatge del seu país.

La setmana passada, la cònsol general del Marroc a Tarragona, Lleida i Aragó es va desplaçar a Tortosa per reunir-se amb el primer tinent d’alcalde, el socialista Enric Roig, el cap dels Mossos d’Esquadra, l’intendent Vicenç Lleonard i el comissari en cap de la Policia Nacional a Tortosa, Juan Carlos Ceron.

Aquest dilluns, Bichri s’ha trobat amb l’alcalde de Constantí, el socialista Óscar Sánchez. El batlle ha confirmat que la comunitat marroquina està força integrada. Aquestes reunions serveixen perquè la diplomàtica intercanviï opinions i parers amb les màximes autoritats del territori que revesteixen interès pels residents marroquins, conèixer la situació i problemàtica dels seus conciutadans i potenciar i estrènyer els llaços d’amistat entre els dos pobles.

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REDACCIÓ18 Gener, 2021
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No es ninguna novedad que las instituciones diplomáticas están para ayudar a resolver problemas y situaciones complejas y administrativas de sus nacionales residentes fuera de su país de origen. La cónsul general de Marruecos en Tarragona, Lleida y Aragón lo tiene muy claro, sobre todo, teniendo en cuenta que en su circunscripción diplomática hay más de 120 mil ciudadanos marroquíes. Sólo estamos hablando de los regulares.

Para ‘aligerar’ la presión en la sede diplomática, ubicada en la avenida de los Países Catalanes en el barrio de San Pedro y San Pablo de Tarragona, se ha decidido instaurar el ‘Consulado móvil’. Se trata de desplazar, durante una o dos jornadas, los servicios esenciales del consulado en diferentes ciudades.

El pasado fin de semana, 14 funcionarios diplomáticos, liderados por la cónsul Saloua Bichri, se desplazaron a Calatayud – un município de 20 mil habitants – con el objetivo de facilitar y ayudar a los marroquíes residentes en aquella comarca.

El sábado por la mañana, se ha podido observar una importante aglomeración en las inmediaciones de la pequeña sala de actos del Ayuntamiento de Calatayud en el casco antiguo, donde estaba prevista desarrollarse la misión diplomática. La situación de pandemia y las medidas restrictivas para frenar el coronavirus imponían unas normas que no siempre son fáciles de cumplir, sobre todo cuando está en causa actos administrativos y que suelen ser multitudinarios.

La mayoría de ciudadanos que se han aglomerado – funcionó el efecto llamada – tuvo que soportar las gélidas temperaturas tras recorrer varios kilómetros. Muchos de estos compatriotas marroquíes no tenían ni disponibilidad ni condiciones económicas para desplazarse a Tarragona para solicitar o recoger el pasaporte, la carta nacional de identidad o realizar algún trámite burocrático o administrativo.

Por miedo al riesgo de rebrote y para evitar contagios, la Policía Local y la Policía Nacional, siguiendo instrucciones del alcalde José Manuel Aranda en colaboración con la cónsul Salou Bichri y del inspector jefe de la Policía Nacional, Carlos García, decidió trasladar el ‘consulado móvil’ en unas instalaciones mucho más preparadas: Pabellón Ferial de Calatayud. En el primer día (sábado) se atendieron más de 500 personas.

En el recinto ferial, todo fue mucho más tranquilo y fue sobre ruedas. Se respetó fácilmente la distancia de seguridad personal y salidas y entradas diferenciadas para evitar el contacto. La misión diplomática que inicialmente parecía casi imposible terminó siendo realmente ejemplar, si tenemos en cuenta que se atendió, en las dos jornadas, a unas 800 personas

En un primer momento se planteó la posibilidad de suspender el acto ante la imposibilidad de cumplir al milímetro las restricciones por la pandemia, pero gracias al buen hacer y a la mediación del jefe de la Policía Nacional, la situación se ha ‘desatascado’ y terminó siendo un éxito (a pesar de la pandemia). En esta misión había claros bises humanitarios.

Tanto el alcalde como la cónsul coincidieron a la hora de valorar positivamente esta iniciativa que acerca la administración marroquí a sus conciudadanos y evita que tengan que desplazarse hasta Tarragona, donde está ubicado el consulado. Tanto José Manuel Aranda como Saloua Bichri entienden el ‘consulado móvil‘ es una manera de facilitar y ayudar a la comunidad marroquí residente en la comarca. Ambos responsables han lamentado las primeras aglomeraciones y destacan el buen entendimiento institucional y la capacidad inmediata de solucionar el contratiempo.

La cónsul general y el alcalde de Calatayud

Con esta iniciativa, la diplomática Saloua Bichri pretende ir al encuentro de los ciudadanos que tienen, por razones varias, más dificultades a la hora de desplazarse y aún más en tiempos de pandemia. Esta no es la primera vez que Saloua Bichri preside el ‘consulado móvil’. Lo hizo en Zaragoza cuando aún el mundo no había sido hostigado por la pandemia del coronavirus. En ese momento se atendió más de 1.800 ciudadanos marroquíes. El ‘consulado móvil’ es una herramienta que los residentes agradecen mucho.

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REDACCIÓ30 Desembre, 2020
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El año que acaba ha sido fuente de angustia tanto para los adultos como para los niños. Ellos también se enfrentaron a restricciones de Salud, privados de fiestas de cumpleaños y de actividades colectivas, llamados a respetar los gestos de barrera y a usar una mascarilla desde los seis años. La vida familiar se ha trastornado, los abuelos están lejos …

El año 2020 ha sido un año de revelaciones . Me dejo percibir que el Mundo aún puede sorprender tanto por su humanidad como por su ausencia.

Por mucho que hayamos tenido grandes demostraciones de solidaridad en todo el mundo durante este año, particularmente en la crisis del COVID-19, aún nos falta reforzar estos gestos diarios que deben hacer parte de nuestra vida. Estos gestos suponen ayuda desinteresada, empatía, respeto hacia los ancianos, tender una mano a desconocidos, pensar en los demás y no solo en nuestra persona. Considero que tenemos que estar juntos, los unos al lado de los otros y deja de dar muchas cosas por sentado.

Cada uno debe trabajar sobre si mismo, lo cual es bastante aterrador, ya que el individuo y sus intereses suelen primar sobre el resto.

Lo que este año nos ha proporcionado, hasta ahora, es todo lo que hemos dado por adquirido, que es nuestro entorno, nuestra salud, nuestro día a día y un poco de nuestra libertad.

La lección aprendida es no dar nada por hecho, mientras un virus  muy fuerte puede cambiar nuestra vida. Esta pandemia nos afectará durante mucho tiempo. Por eso debemos tomar el tiempo para agradecer y saborear los momentos de libertad que tendremos.

Desde los primeros días del confinamiento, hubo reflejos espontáneos de solidaridad, gente haciendo la compra a sus ancianos, debilitados o en situación precaria.

¿Qué quedará de todo esto cuando salgamos de esta crisis sanitaria? ¿Aprenderemos las lecciones de esta forma de vida que nos empuja a responsabilizarnos por los demás?

¿No es una oportunidad para aprender a trabajar sobre uno mismo y poder vivir en compañía de si mismo? ¿No es esta una oportunidad para restablecer un espacio para el pensamiento individual y colectivo que parece haberse perdido?

Saloua BICHRI
Cónsul general de Marruecos en Tarragona, Lleida y Aragón


REDACCIÓ30 Novembre, 2020
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Saloua Bichri es la cónsul general de Marruecos en Tarragona, Lleida y Aragón desde hace dos años. Cuando está en el ecuador de su misión, la diplomática hace balance. Se siente cuidada y respetada por la ciudadanía y las administraciones locales. En estos momentos, Saloua Bichri enfrenta uno de los momentos más complicados a nivel patriótico: el conflicto saharaui. En esta entrevista, concedida al diari larepublicacheca.cat, la cónsul habla por primera vez de la situación complicada y donde radica la solución. También opina sobre la moción a favor del pueblo del Sahara presentada por los Comunes en el Ayuntamiento de Tarragona y que contó con la abstención del PSC. Sobre la seguridad de los edificios diplomáticos, Bichri entiende que es una tarea que corresponde a las autoridades policiales y espera que se eviten los actos vandálicos.

Hace dos años que ejerce las funciones de Cónsul general de Marruecos en Tarragona ¿Qué balance hace?
Positivo en todos los sentidos, y dentro de las funciones que conlleva el cargo creo que hemos avanzado en el servicio que ofrecemos a nuestros ciudadanos, así como en el refuerzo de colaboración con las autoridades locales y la convivencia con la ciudadanía que nos acoge.

Su país vive una situación complicada a causa del Polisario. ¿Que está en causa exactamente?
Hay dos formas de solucionar los problemas: O se es parte del problema o se es la solución. Nuestro país, su más alta institución, Su Majestad El Rey Mohammed VI, el gobierno, los partidos políticos, agentes sociales y sociedad civil en general, decidieron en su día, y así lo han mantenido de forma inquebrantable desde 1975, ser parte de la solución a un problema de colonización que, como ustedes saben, sufrió nuestro país en el siglo pasado.

Interrumpir intencionadamente el comercio internacional debería tener consecuencias para aquél que lo provoca o promociona

Dicho esto, hay una parte que se ha empeñado en generar y mantener un conflicto en un principio, quizá legítimo, en términos de acabar con la ocupación de un territorio por parte de España, pero artificial en términos territoriales una vez que España sale de dicho territorio.

¿Que representa y qué consecuencias tiene el bloqueo de esta zona del país?
Bloquear una frontera siempre repercute negativamente en todos los sentidos, empezando por el tránsito de personas, el de mercancías y el de las relaciones bilaterales e internacionales entre países. Han visto como la ruta de los camiones frigoríficos españoles que transportan la pesca de los caladeros de Mauritania y otros países se vio interrumpida con las consiguientes pérdidas para las empresas y puestos de trabajo de barcos, puertos, trasportistas y mercancías.

Por otra parte, el flujo de mercancías por carretera de nuestro país hacia Mauritania y otros países del sur y viceversa ha sufrido igualmente dicha paralización del tráfico y sus consiguientes pérdidas económicas que afectan a varios países. Interrumpir intencionadamente el comercio internacional debería tener consecuencias para aquel que lo provoca o promociona, ya que lesiona tratados internacionales con graves repercusiones económicas, sociales, laborales y pone en riesgo la paz social de una región. Por ello, es legítima y justificada la actuación de Marruecos restableciendo el orden y facilitando dicho tránsito de forma pacífica. Si a esta actuación se contesta por parte del Polisario con una ruptura del alto el fuego, firmado en 1991, creo que objetivamente la comunidad internacional podrá juzgar algo así como una clara justificación para el belicismo por parte de quien no aspira a la convivencia pacífica.

El frente polisario utiliza la violencia en todas sus formas para imponer sus criterios, algo que es inadmisible para los estados democráticos

El consulado de Valencia fue objeto de un ataque por parte de los simpatizantes del Frente Polisario. ¿Cómo califica este acto?
Los hechos ocurridos en Valencia perjudican gravemente a quien los promueven o justifican, en este caso el frente polisario, que una vez más utiliza la violencia en todas sus formas para imponer sus criterios, algo que es inadmisible para los estados democráticos, donde las diferencias se zanjan mediante el diálogo y la negociación.

¿Qué pueden hacer las autoridades españolas para evitar estos ataques vandálicos?
Las delegaciones diplomáticas y consulares tienen en todos los estados una especial protección, dado que son considerados espacios extraterritoriales, y por consiguiente deben estar protegidos adecuadamente por parte del país anfitrión. Evidentemente no se puede culpabilizar al estado español de falta de protección, dado que esta actitud irracional y violenta era imprevisible. Otra cosa es como un estado de derecho como es el español debe juzgar estos actos y tomar buena nota de quienes son sus promotores.

¿Teme que pueda pasar lo mismo en Tarragona?
Quiero pensar que no, dado que se han extremado por parte de las autoridades españolas y autonómicas, las medidas de protección. No obstante, como usted bien sabe, contra los actos violentos nunca hay seguridad absoluta y más si vienen promovidos desde organizaciones violentas.

Es legítima y justificada la actuación de Marruecos restableciendo el orden y facilitando el tránsito de forma pacífica

Las asociaciones se han posicionado contra la provocación del Polisario. La integridad territorial es algo sagrado para vuestro pueblo. ¿Verdad?
Mire, en España, viven y trabajan muy duro casi un millón de marroquíes desde hace muchos años. Este millón de marroquíes acostumbrados a vivir y convivir aquí de forma pacífica, difícilmente van a tolerar por mucho tiempo las provocaciones de una minoría que insulta, no respeta y además agrede violentamente las instituciones de nuestro estado. Quizás no debería verse como una pasividad del pueblo marroquí el hecho de que hasta el pasado martes no se habían manifestado, sino más bien como un espíritu de pacifismo y tolerancia, que posiblemente ha llegado a un punto donde ya se hace doloroso ver la violencia y quedarse de brazos cruzados. Así, a raíz de una convocatoria en nombre de la sociedad civil, más de 1.000 marroquíes han acudido a Tarragona para protestar de forma muy pacifica, contra el frente polisario, en apoyo a la marrocanidad del Sahara, bajo el lema “No toques mi bandera“.

El ayuntamiento de Tarragona acaba de aprobar una moción a favor del pueblo saharaui. El PSC se ha abstenido. ¿Que representa esto?
No quiero juzgar ni a un partido ni a otro que legítimamente toman sus decisiones en un país democrático. Pero enlazando con la respuesta anterior, y viendo que los marroquíes que aquí viven y trabajan, y muchos votan también aquí, es posible que cuando los políticos les vean manifestarse en las calles los empiecen a escuchar y tener en cuenta en las decisiones que toman.

¿Cuál es la solución propuesta por Marruecos para solucionar el conflicto?
La comunidad internacional encuentra en la solución que el Reino de Marruecos presentó en 2007 al Consejo de Seguridad, un medio creíble de poner fin al conflicto del Sahara. La iniciativa de autonomía marroquí como base de cualquier solución política con los parámetros de realismo, pragmatismo y compromiso que caracterizan la iniciativa marroquí.  La Resolución consolida los logros de Marruecos en resoluciones anteriores, en particular la preeminencia de la iniciativa de autonomía y el imperativo del censo de la población de los campamentos de Tinduf en Argelia. Además, varios países, en particular los miembros permanentes del Consejo de Seguridad, reiteraron en esta resolución su apoyo a la iniciativa de Marruecos.

El Consejo de Seguridad, a través de la Resolución 2548, pide a Argelia que asuma un papel acorde con su participación política, diplomática, militar y humanitaria en esta disputa regional

La resolución 2548 del Consejo de Seguridad refuerza el enfoque de Marruecos, que se basa en los siguientes principios: la legalidad internacional, la voluntad del pueblo, la realidad sobre el terreno,  la continuación de la dinámica de desarrollo y el creciente reconocimiento de la comunidad internacional, y la apertura, en los últimos años, de consulados de países africanos y árabes, tanto en Dakhla como en Laâyoune, es un ejemplo de este reconocimiento de la soberanía marroquí sobre sus provincias del sur.

El Reino de Marruecos reitera su disposición a alcanzar una solución de compromiso en el marco de su iniciativa de autonomía. Espera que el proceso actual pueda generar un impulso real, deshacerse de la retórica y evitar que las reuniones se conviertan en un fin en si mismas.

Por tanto, el Consejo de Seguridad a través de la Resolución 2548, pide a Argelia que asuma un papel acorde con su participación política, diplomática, militar y humanitaria en esta disputa regional. Ningún proceso político es posible sin la participación efectiva y constructiva de este país. La resolución no deja lugar a dudas sobre el compromiso del Consejo de Seguridad con “una solución política realista, pragmática y duradera … que se base en un compromiso”. Esta es la forma en que el Consejo de Seguridad reitera su compromiso con una solución política y descarta definitivamente todas las opciones inviables.

¿El Referéndum de que tanto se habla está en la agenda política?
La opción del referéndum ha quedado obsoleta. Quienes siguen haciendo referencia a la opción del referéndum quedan al margen de la Resolución de la ONU, que encarna la legalidad internacional y expresa la voluntad de la comunidad internacional. De hecho, la Resolución 2548, adoptada por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas el 30 de octubre de 2020 no contiene ninguna referencia al referéndum, mientras que hace seis referencias a la solución política.

¿Qué diría a un español que desconoce la realidad sobre el conflicto entre el Polisario y Marruecos?
Agradezco la pregunta porque, a Marruecos, se nos juzga y prejuzga de forma en no pocas ocasiones sin conocimiento de causa. Creo que falta, por parte tanto de España como de Marruecos, de una política de comunicación común hacia nuestros ciudadanos que ponga en su justo lugar la postura, sobre este asunto y otros, de ambos países ante su población, de forma que la opinión publica destruya prejuicios y se genere un espacio de visión objetiva y más justa.

 

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